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必看!莘洲教育论说文几大框架结构整理
  • 作者:莘洲教育
  • 时间:2018-12-28 16:32
  • 点击数:



论说文常用的结构是六段式,其中首段与结尾必须具备。
 
首段:由材料引出中心论点(点明文章的中心论点,切忌模棱两可)
 
结尾:总结全文,升华主旨。
 
大部分同学都能够写出首段和尾段,但是正文部分就写得花样百出、随心所欲。在这里,小睿郑重申明:论说文,也有套路。
 
 
 
 
 
 
论说文正文结构常用的有:正反驳式、ABAB式、并列式、今天小莘就具体给大家梳理一下论说文的写作框架。
 
 
论说文框架结构——正反驳式
 
 
 
      正反驳式
 
 
 
 
标题
 
谈……;论……
 
 
 
 
开篇
 
①结合材料
 
②提出中心论点
 
 
 
 
正文1
 
正面论证:
 
①分论点:……的好处
 
②过渡句
 
③举例:2-3个事例
 
④总结
 
 
 
 
正文2
 
反面论证:
 
①分论点:如果不具备……,将一事无成
 
②过渡句
 
③举例:1-2个事例
 
④总结
 
 
 
 
正文3
 
如何做:
 
①分论点
 
②第一,第二,第三
 
③总结
 
 
 
 
正文4
 
升华:
 
由大及小,由己及人
 
 
 
 
结尾
 
①回应材料
 
②再次点明中心论点
 
 
 
学习了论说文正反驳式结构,一定要动笔练习。要注意的是,并不是每篇文章都适合用正反驳,一定要选择最适合主题的结构行文。
 
 
 
范文欣赏
 
品味专注
 
    哲学家熊十力在《十力语要》中说“吾国学人有逐臭之习”,而“逐臭之习是中国学人死症”。正是逐臭之习,导致学者失去专注,变得浮躁,进而无所成就。这番话告诉我们:为学做人都需要专注。
 
    专注能使人集中精力与才华、智慧与热情。“世事洞明皆学问,浅尝辄止无所成”。如果说积累相当于分子,领域相当于分母,那么成就是两者的商。越专注则积累越多,越专注则领域越小,则最终成就越大。童话大王郑渊洁将毕生精力投入到童话创作与儿重教育当中,成为令人敬仰的作家和教育家;毕生,可谓时间长;童话文学,可谓领域专。当然郑渊洁成功有诸多因素,但不可否认专注是核心原因之一。
 
    反之,失去专注,将有限的精力投入到无限的事情当中,注定只能失败。任何事业都有其门道、要害,也需要积累和持续改进,如果没有专注,就无法取得突破,也就无法企及突出的成就。
 
    既然如此,为什么有人能长久专注,有人却无法抵御诱惑?专注最重要的是要有坚定的志向和信念。有了坚定不移的志向,才能避免“无从深入”,才能避免“共趋一途”,才能坚持不懈,抵御寂寞的煎熬和他人成功的诱惑,坚持自己的领域和事业。玄奘赴西域取经,期间历经磨难和诱惑,为何还能专注于遥远的目标?因为他有弘扬佛法、普度众生的宏愿。志向是斧正意念的守则,克服困难的利器,抵御怀疑的法宝。所以,要想专注,可以从立志、守志做起。有了专注的志,才有专注的行动。
 
    专注岂止是做大事的必须?每个普通人,哪怕只是要做好本职工作,哪怕只是履行承诺责任,都必须践行专注的品质。专注,贯穿在为人处世的方方面面。
 
    要想成为一个有成就的人,最宝贵的财富就是我们的专注精神。为了社会的进步,为了更美好的明天,更需要我们去专注地做一件事。(全文702字)
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
论说文框架结构——ABAB式
 
 
 
 
 
 
 
 
AABAB式
 
 
 
 
标题
 
A离不开B,AB结合方为上……
 
 
 
 
开篇
 
①引述材料
 
②提出中心论点
 
 
 
 
正文1
 
只有A,没有B不行。
 
 
 
 
正文2
 
只有B,没有A不行。
 
 
 
 
正文3
 
AB结合才最好。
 
 
 
 
升华
 
联系实际/升华。
 
 
 
 
结尾
 
①反扣材料
 
②再次点题
 
 
 
学习了论说文ABAB式结构,一定要动笔练习。一般来说,像“稳与进”、“富与仁”、“多样性与一致性”这种辩证看待两方面的论题,比较适合使用ABAB式进行写作。
 
 
 
范文欣赏
 
利如帆桨,义如舟
 
    程颢说:“大凡出义则入利,出利则入义。天下之事,唯义、利而已。”有人见利忘义,有人舍利取义,“利”与“义”的取舍得失便是这天下事的因缘。世事皆在其中,谁又能搏出哪般?不妨把心放宽,利做帆桨,义做舟。
 
    出义入利之人,为的就是一个“利”字。他们唯利是图,为利不破,万事皆以利益来衡量。“小人喻于利”。“毒奶粉”“毒疫苗”“毒跑道”,诸如此类的事件频频发生,而这无一不是那些见利忘义、唯利是图之人的不义之举。然而,这样只为眼前利益的不义之举所换来的不是让其享尽一生的甜头,而是失去信誉,众人唾弃,为人诟病甚至锒铛入狱的苦果。
 
    出利入义之人,凡事皆为“义”。在他们眼中,无义则不仁。他们不顾自己的身世处境,只以心中所秉持的道义论事。这样的人,当然令人赞赏。但是,却有一些人认为,
 
    万事一旦与利益牵扯便是不义的,因此,但凡与利益相关的事都要避讳。这样,恰恰使社会失去了前进的力度。试想,如果没有利益的推动,企业家还会愿意承担风险吗?工人还能勤奋工作吗?农民还能勤奋生产吗?连基本的生产生活都无法保证,又如何做到“义”字呢?
 
    王安石曾说:“聚天下之人,不可以无财;理天下之财,不可以义。”“利”与“义”本就不是对立的,我们何必要至清至察地将它们分立而论?做人做事,少一点偏执,多一点权衡,以义为心,以利为因,这不也可以称之为一种圆满的人生信条吗?
 
    义与利本就无法割裂,若是没有“义”为导向,盲目逐利只会散尽人心;若是没有“利”做基础,行使道义也无法长久。利如帆桨义如舟,义利兼得,才是长久发展之计。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
论说文框架结构——并列式
 
 
 
 
BI并列式
 
 
 
 
标题
 
①谈……
 
②……的力量
 
 
 
 
 
 
开篇
 
①引述材料
 
②过渡句
 
③中心论点
 
 
 
 
正文1
 
A(中心论点)是……
 
 
 
 
正文2
 
A是……
 
 
 
 
正文3
 
A是……
 
 
 
 
升华
 
升华段/联系实际
 
 
 
 
结尾
 
①引述材料/修辞
 
②回扣中心论点
 
 
 
 
 
注:并列式分为平行并列式和递进并列式。
 
 
 
平行并列式
 
平行并列式的三点位置是可以互换的,相互之间没有递进关系。如:诚信是立身的根本、诚信是合作的基石、诚信是进步的阶梯。
 
 
 
递进并列式
 
递进并列式是有强弱力度或顺序的递进。通常递进并列式为(个人-企业-国家)或者(过去-现在-将来)。如:坚持是个人成功的保障、坚持是企业壮大的基础、坚持是国家发展的前提。
 
 
 
范文欣赏
 
人才当冒尖
 
    人才是富国、强国之本,为了更好地服务社会,人才不能坐等选拔,而应该自身主动冒尖,发挥自身价值,做出贡献。
 
    什么是冒尖?冒尖是通过自身奋斗,主动脱颖而出,主动实现自身价值。国家建设和发展需要人才,个人生命光阴会有尽时。要想在有限的生命中发挥最大的价值,就不能坐等机会,被动地等待拔尖。
 
    冒尖要有奋发有为、敢于当先的锐气。冒尖不是件容易的事,必须具有雄心壮志。如果意识里想都没想过,也就不可能有敢于当先的为。当然,光有雄心不够。要出类拔萃,做出不凡业绩,只能通过锐意进取、艰苦奋斗。天上永远不会掉馅饼。成功只属于那些勤奋、刻苦、敢闯、敢干的有志者,碌碌无为、明哲保身、安于现状、浑浑噩噩的人,是不可能成为拔尖人才的。具有昂扬的锐气,是冒尖的前提。
 
    冒尖要有克服心理障碍、排除干扰的勇气。冒尖不能墨守成规、亦步亦趋,而要不囿流俗、大胆求异。我国传统文化向来主张“中庸”之道,相对地排斥冒险,所以对冒尖也就多少有些回避甚至非议。古人有“木秀于林,风必摧之”和“枪打出头鸟”之说。反映到现实生活中,就是对冒尖者有些人说三道四,冷嘲热讽。因此,要想冒尖,还要从心理上战胜自己,有一股想干事、干成事、不怕事的勇气,集中精力,排除干扰,把自己想做的事做好。具有无畏的勇气,是冒尖的基础。
 
    冒尖要有胜不骄、败不馁的志气。在通向成功的奋斗过程中,总会遇到这样那样的困难。凡能胜利抵达彼岸者,无不是能够经得起考验的人。遇到挫折时,不能失去信心,更不能轻言放弃;而在顺利的时候,更要保持清醒的头脑。应当认识到,冒尖是一个相对的概念,一方面冒尖了,不等于其他方面也冒尖了;一时冒尖了,也不代表永远都能冒尖。只谦虚谨慎、不骄不躁,才能不断进步。具有胜不骄、败不馁的志气,是冒尖的保证。
 
    既然有才华,就应该主动贡献社会;既然是人才,就应该主动冒尖。(全文759字)
 
 
 
 
范文运用的“平行并列式”结构,并且在正文论述中,每段句首用一句话总领该段,这样的句子称为“分论点”。在写作时,我们也需要有分论点总结该段,所有分论点都服务于中心论点,这样才能让阅卷者一目了然。
 

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